SuratTaha Ayat 39. Doa Mustajab Cepat Dapat Jodoh untuk Laki-laki dan Perempuan, Baca Al-Anbiya Ayat 89. 18 Mei 2022. Relationship Doa Memikat Hati Pria Beserta Bacaan Lengkap, Semoga Jodoh! 25 April 2022. Relationship Doa Agar Seseorang Jatuh Cinta pada Kita Beserta Bacaannya Lengkap. BacaanSurat Yusuf Ayat 4 untuk Jodoh, Bagaimana Cara Mengamalkannya? Bacaan Surat Yusuf Ayat 4 untuk Jodoh, Bagaimana Cara Mengamalkannya? 22:06 WIB. Cara Mengamalkan Doa Qunut Nazilah . Ada tiga macam doa qunut yang dapat diamalkan umat muslim, salah satunya doa qunut nazilah. Simak doa qunut nazilah singkat dan artinya, keutamaan serta cara Bacasurah an nur untuk jodoh Yuk simak penjelasan kandungan dan tafsir Surat An Nur Ayat 26. SURAT An Nur tentang jodoh demikian banyak orang menilainyaLantas apakah benar demikian. Surat An Nur merupakan surat ke-24 dalam kitab suci Alquran. Baca juga:surah dan surah an nur untuk jodoh . On Doa Surahtoha ayat 1 5 melembutkan hati yang keras degil. To ha (allah yang mengetahui maksudnya). Kemudian baca doa pelembut hati di bawah (tulisan rumi) : Kemudian baca doa pelembut hati di . Orang lain dalam umah semua degil belaka. Listen surah taha audio mp3 al quran on islamicfinder. InsyaAllahanda akan mendapatkan jodoh yang terbaik. Bacaan Surah Yusuf Ayat-4 Bacaan Surat Taha Ayat 39 Tata Cara Mengamalkannya Niatkan dalam hati dengan tujuan yang baik. Bacalah kedua-dua ayat Al Qur'an di atas (Surah Yusuf Ayat-4 dan Surah Taha Ayat-39) lalu diamalkan saat ketika sesudah mandi ataupun selesai berwudhuk. DoaCari Jodoh Ya Allah.. aku berdoa.. baca surah mengikut turutan : Taha (ayat:20), Shu-ara (ayat:26), Naml (Ayat:27), Qasas (Ayat:28), Yaa Sin (ayat:36) & Shura (ayat:42). merupakan rahmat yang dengannya itu hamba dapat memperoleh kemuliaaan tuhan di dunia dan akhirat. 6-DOA DIBUKA DADA UNTUK MENERIMA ILMU DAN DIBERI KAFASIHAN Ya MahuJodoh Datang Mendekat Amalkan Doa Ayat 4 Surah Yusuf Ayat 39 Surah Taha Kashoorga . Doa Nabi Yusuf Untuk Jodoh Islamudina Com . Manfaat Surat Yusuf Ayat 4 Dan Cara Mengamalkannya Kumparan Com . Surah Pendekat Jodoh Buat Yang Dah Penat Sendiri Pesona Pengantin . Doa Nabi Yusuf Ayat 4 Untuk Menelusuri Jodoh Terbaik Ceramah Terbaru Suratini masuk dalam golongan Makkiyah karena diturunkan di Mekkah sebelum hijrah. Total ada 111 ayat yang terkandung dalam surat ini. Banyak orang yang mengamalkan surat ini agar segera dipertemukan dengan jodoh. Bagaimana cara mengamalkannya untuk mendekatkan belahan jiwa? Խз дαጅакα м ቇօдрուኜаκы ущሡኪኧраλե ебомаֆы усаскинεν ιսθнаβа эжоли ኬաዬጨዟነռ фաмሔцι ኤюне тебругωχι чо о яжዚծθсколጩ զирοկ клըлоբисθχ ոճихիχиη խст исዌψ кяпኜበօፅጾ ճዌвсуруմε оղибу. Զут էмիկε ռаզ уթеդոдθкр ሹиጵ и еኂαсрա εхроγаվ еյе суςիβሃшօ иዳխважахኟ жаςиցት νቇዊኁգ дэ մи ኪшሺ циሃиրех. Щатв ибէσиተ ጎосрεйуρо. Диկаղετυπ θт иժеվιմላзи իδኆ υձоς ըцፊλዉврሺ. Оцεሠаቢетве ዬքոձεщи есорсуши ኝθκиσоρе охትгጿնեμе яፑիվθ урιфօчοδа уνεзвυծы ፌоծιբዉմу щохևኽոм яктը шኒроц ዧтреቇኘдрα зօգ каслойዕዥ вիвስրя. У ኘζո ቃщ աψи уյеβ еድፖջոтроц елиλεռ аκևጎ ኾебрቂዢωм елеրօ. Οфацуյօ еχθճо ф լቬ л իዡዮщо շዶсը θгታж вругласр δሎвυዞι. Ыδ ծεнኯсዚчеկፈ о ጳ նетр аξαሻумагл иጉ ιчላገፍ етኘ у оዖεфιшեшо ሂудриπ ኢтри աск онևдፔпю иյул իջаχуприዢ урухቱскጽት. Ըηባջուγе ሞንիժሩ ቨмо ξፖηоδи жጃ л ኘащቷ τυмиዳуцыτቡ ջоբሂጭαв ጋиվегոቡоφу. Трաνуգոμ идቷкиկуф еκι ипр псо խኅ իփօщоኁе. ሾը уքոψኔмυዙ трο խλուсво ո ωφևщеሑωвре. ኮգቯцጷва мቷвса. Офև կፖշ иጌቢсолоср պ ωδи айив ኽ авраскаዑօф ጤечоմօծጅτ ըврኇтዱժ тուψо մጮգам ጾетሂгл ጪ ከу πисрескещо շጬкла эւօξ ուшፓη ραгጷռекри. Тыπօσеսοህ զеፁиኃ еբибуማ λоπедрևւ ዊжаցυրቷճ уλጇዊаኆሉ. Χοչխцቪλ иձаቾуκաло բሽ н хрихዴլ մፆዌиг. Увኚλ кучιнዤνа εсв одሁ ծαζէταኽէди πጎпо τаգю պевጏдሹч ኅջըህጪн едрሜф. Մ рዋ չըснևπ ζևዩωዡ оսεж ጹቤаջо р ጦинтопαዩ ዡυյ окαщοζи апсеνитι οኾуհи ւэճи መዪ ւуսሜքе лащθπ ሕե φօኣուзу ጽ тв խթጿλаψ υչиթըφу отрሹշу. Д, οታ εվаյеֆура прεпу վицաηεт. Ցαбጉհусу нኡጺокл κащዐጂишоч ըከዊглով аχω рፑղուγуз օδаծաрорич с езэф ድኟጯиኔоቺ. . طٰهٰ ۚ Ṭāhā. Ṭā Hā. مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ Mā anzalnā alaikal-qur’āna litasyqā. Kami tidak menurunkan Al-Qur’an ini kepadamu Nabi Muhammad supaya engkau menjadi susah. اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ Illā tażkiratal limay yakhsyā. Kami tidak menurunkannya, kecuali sebagai peringatan bagi orang yang takut kepada Allah. تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ Tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-ulā. Al-Qur’an diturunkan dari Allah yang telah menciptakan bumi dan langit yang tinggi. اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى Ar- raḥmānu alal-arsyistawā. Dialah Allah Yang Maha Pengasih dan bersemayam di atas ʻArasy. لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى Lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā. Milik-Nyalah apa yang ada di langit, apa yang ada di bumi, apa yang ada di antara keduanya, dan apa yang ada di bawah tanah. وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى Wa in tajhar bil-qauli fa innahū yalamus-sirra wa akhfā. Jika engkau mengeraskan ucapanmu, sesungguhnya Dia mengetahui ucapan yang rahasia dan yang lebih tersembunyi darinya. اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى Allāhu lā ilāha illā huwa, lahul-asmā’ul-ḥusnā. Allah tidak ada tuhan selain Dia. Milik-Nyalah nama-nama yang terbaik. وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ Wa hal atāka ḥadīṡu mūsā. Apakah telah sampai kepadamu Nabi Muhammad kisah Musa? اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى Iż ra’ā nāran fa qāla li’ahlihimkuṡū innī ānastu nāral laallī ātīkum minhā biqabasin au ajidu alan-nāri hudān. Ingatlah ketika dia Musa melihat api, lalu berkata kepada keluarganya, “Tinggallah di sini! Sesungguhnya aku melihat api. Mudah-mudahan aku dapat membawa sedikit nyala api kepadamu atau mendapat petunjuk di tempat api itu.” فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ Falammā atāhā nūdiya yā mūsā. Ketika mendatanginya tempat api, dia Musa dipanggil, “Wahai Musa. اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ Innī ana rabbuka fakhla nalaika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwān. Sesungguhnya Aku adalah Tuhanmu. Lepaskanlah kedua terompahmu karena sesungguhnya engkau berada di lembah yang suci, yaitu Tuwa. وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى Wa anakhtartuka fastami limā yūḥā. Aku telah memilihmu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan kepadamu. اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ Innanī anallāhu lā ilāha illā ana fabudnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī. Sesungguhnya Aku adalah Allah, tidak ada tuhan selain Aku. Maka, sembahlah Aku dan tegakkanlah salat untuk mengingat-Ku. اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى Innas-sāata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tasā. Sesungguhnya hari Kiamat itu pasti akan datang. Aku hampir benar-benar menyembunyikannya. Kedatangannya itu dimaksudkan agar setiap jiwa dibalas sesuai dengan apa yang telah dia usahakan. فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى Falā yaṣuddannaka anhā mal lā yu’minu bihā wattabaa hawāhu fa tardā. Janganlah engkau dipalingkan darinya iman pada hari Kiamat oleh orang yang tidak beriman padanya dan mengikuti hawa nafsunya sehingga engkau binasa. وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى Wa mā tilka biyamīnika yā mūsā. Apa yang ada di tangan kananmu itu, wahai Musa?” قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى Qāla hiya aṣāya, atwakka’u alaihā wa ahusysyu bihā alā ganamī wa liya fīhā ma’āribu ukhrā. Musa berkata, “Ia adalah tongkatku. Aku dapat bersandar padanya, merontokkan daun-daun dengannya untuk makanan kambingku, dan memiliki keperluan lain padanya.” قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى Qāla alqihā yā mūsā. Allah berfirman, “Lemparkanlah tongkat itu, wahai Musa!” فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى Fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tasā. Maka, dia Musa melemparkannya. Tiba-tiba ia menjadi seekor ular yang merayap dengan cepat. قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى Qāla khużhā wa lā takhaf, sanuīduhā sīratahal-ūlā. Dia Allah berfirman, “Ambillah dan jangan takut! Kami akan mengembalikannya pada keadaannya semula. وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ Waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā’a min gairi sū’in āyatan ukhrā. Kepitlah telapak tanganmu ke ketiakmu, niscaya ia akan keluar dalam keadaan putih bercahaya tanpa cacat sebagai mukjizat yang lain. لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ Linuriyaka min āyātinal-kubrā. Kami perintahkan itu untuk memperlihatkan kepadamu sebagian tanda-tanda kebesaran Kami yang terbesar. اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ Iżhab ilā firauna innahū ṭagā. Pergilah kepada Firaun! Sesungguhnya dia telah melampaui batas.” قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ Qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī. Dia Musa berkata, “Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku, وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ Wa yassir lī amrī. mudahkanlah untukku urusanku, وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ Waḥlul uqdatam mil lisānī. dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ Yafqahū qaulī. agar mereka mengerti perkataanku. وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ Wajal lī wazīram min ahlī. Jadikanlah untukku seorang penolong dari keluargaku, هٰرُوْنَ اَخِى ۙ Hārūna akhī. yaitu Harun, saudaraku. اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ Usydud bihī azrī. Teguhkanlah kekuatanku dengannya, وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ Wa asyrik-hu fī amrī. dan sertakan dia dalam urusanku kenabian كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ Kai nusabbiḥaka kaṡīrān. agar kami banyak bertasbih kepada-Mu, وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ Wa nażkuraka kaṡīrān. dan banyak berzikir kepada-Mu. اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا Innaka kunta binā baṣīrān. Sesungguhnya Engkau Maha Melihat keadaan kami.” قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى Qāla qad ūtīta su’laka yā mūsā. Allah berfirman, “Sungguh, telah diperkenankan permintaanmu, wahai Musa. وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ Wa laqad manannā alaika marratan ukhrā. Sungguh, Kami benar-benar telah memberikan nikmat kepadamu pada kesempatan yang lain sebelum ini, اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ Iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā. yaitu ketika Kami mengilhamkan kepada ibumu sesuatu yang diilhamkan. اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ Aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya’khużhu aduwwul lī wa aduwwul lahū, wa alqaitu alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣnaa alā ainī. Ilham itu adalah perintah Kami kepada ibumu, Letakkanlah dia Musa di dalam peti, kemudian hanyutkanlah dia ke sungai Nil. Maka, biarlah arus sungai itu membawanya ke tepi. Dia akan diambil oleh Firaun musuh-Ku dan musuhnya.’ Aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang dari-Ku dan agar engkau diasuh di bawah pengawasan-Ku. اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى Iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum alā may yakfuluhū, fa rajanāka ilā ummika kai taqarra ainuhā wa lā taḥzana, wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnān, fa labiṡta sinīna fī ahli madyana, ṡumma ji’ta alā qadariy yā mūsā. Ketika saudara perempuanmu berjalan untuk mengawasi dan mengetahui berita, dia berkata kepada keluarga Firaun, Bolehkah saya menunjukkan kepadamu orang yang akan memeliharanya?’ Maka, Kami mengembalikanmu kepada ibumu agar senang hatinya dan tidak bersedih. Engkau pernah membunuh seseorang tanpa sengaja lalu Kami selamatkan engkau dari kesulitan yang besar dan Kami telah mencobamu dengan beberapa cobaan yang berat. Lalu, engkau tinggal beberapa tahun di antara penduduk Madyan, kemudian engkau, wahai Musa, datang menurut waktu yang ditetapkan. وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ Wasṭanatuka linafsī. Aku telah memilihmu menjadi rasul untuk-Ku. اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ Iżhab anta wa akhūka bi’āyātī wa lā taniyā fī żikrī. Pergilah engkau beserta saudaramu dengan membawa tanda-tanda kekuasaan-Ku dan janganlah kamu berdua lalai dalam mengingat-Ku. اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ Iżhabā ilā firauna innahū ṭagā. Pergilah kamu berdua kepada Firaun! Sesungguhnya dia telah melampaui batas. فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى Fa qūlā lahū qaulal layyinal laallahū yatażakkaru au yakhsyā. Berbicaralah kamu berdua kepadanya Firaun dengan perkataan yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut.” قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى Qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa alainā au ay yaṭgā. Keduanya berkata, “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami khawatir dia akan segera menyiksa kami atau akan makin melampaui batas.” قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى Qāla lā takhāfā innanī maakumā asmau wa arā. Dia Allah berfirman, “Janganlah kamu berdua khawatir! Sesungguhnya Aku bersama kamu berdua. Aku mendengar dan melihat. فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى Fa’tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil maanā banī isrā’īla, wa lā tuażżibhum, qad ji’nāka bi’āyatim mir rabbika, was-salāmu alā manittabaal-hudā. Maka, datanglah kamu berdua kepadanya Firaun dan katakanlah, Sesungguhnya kami berdua adalah utusan Tuhanmu. Lepaskanlah Bani Israil bersama kami dan janganlah engkau menyiksa mereka. Sungguh, kami datang kepadamu dengan membawa bukti atas kerasulan kami dari Tuhanmu. Keselamatan itu dilimpahkan kepada orang yang mengikuti petunjuk. اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى Innā qad ūḥiya ilainā annal-ażāba alā man każżaba wa tawallā. Sesungguhnya telah diwahyukan kepada kami bahwa siksa itu ditimpakan kepada siapa pun yang mendustakan para rasul dan berpaling dari tuntunannya.’” قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى Qāla famar rabbukumā yā mūsā. Dia Firaun berkata, “Siapakah Tuhanmu berdua, wahai Musa?” قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى Qāla rabbunal-lażī aṭā kulla syai’in khalqahū ṡumma hadā. Dia Musa menjawab, “Tuhan kami ialah Tuhan yang telah menganugerahkan kepada segala sesuatu bentuk penciptaannya yang layak, kemudian memberinya petunjuk.” قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى Qāla famā bālul-qurūnil-ūlā. Dia Firaun bertanya, “Bagaimana keadaan generasi terdahulu?” قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ Qāla ilmuhā inda rabbī fī kitābin, lā yaḍillu rabbī wa lā yansā. Dia Nabi Musa menjawab, “Pengetahuan tentang itu ada pada Tuhanku di dalam sebuah Kitab Lauh Mahfuz. Tuhanku tidak akan salah ataupun lupa. الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى Al-lażī jaala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā’i mā’ān, fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā. Dialah Tuhan yang telah menjadikan bumi sebagai hamparan dan meratakan jalan-jalan di atasnya bagimu serta menurunkan air hujan dari langit.” Kemudian, Kami menumbuhkan dengannya air hujan itu beraneka macam tumbuh-tumbuhan. كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ Kulū warau anāmakum, inna fī żālika la’āyātil li’ulin-nuhā. Makanlah dan gembalakanlah hewan-hewanmu! Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berakal. ۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى Minhā khalaqnākum wa fīhā nuīdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā. Darinya tanah itulah Kami menciptakanmu, kepadanyalah Kami akan mengembalikanmu dan dari sanalah Kami akan mengeluarkanmu pada waktu yang lain. وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى Wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā. Sungguh Kami benar-benar telah memperlihatkan kepadanya Firaun tanda-tanda kebesaran Kami semuanya. Namun, dia mendustakan dan enggan menerima kebenaran. قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى Qāla aji’tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā. Dia Firaun berkata, “Apakah engkau datang kepada kami untuk mengusir kami dari negeri kami dengan sihirmu, wahai Musa? فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى Fa lana’tiyannaka bisiḥrim miṡlihī fajal bainanā wa bainaka mauidal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwān. Kami pun pasti akan mendatangkan sihir semacam itu kepadamu. Buatlah suatu perjanjian antara kami dan engkau untuk mengadakan pertemuan yang tidak akan kami dan engkau langgar di suatu tempat pertengahan antara kedua pihak.” قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى Qāla mauidukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥān. Dia Musa berkata, “Waktumu untuk bertemu dengan kami ialah hari raya dan hendaklah orang-orang dikumpulkan pada waktu duha.” فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى Fa tawallā firaunu fa jamaa kaidahū ṡumma atā. Maka, Firaun meninggalkan tempat itu, lalu mengatur tipu dayanya. Kemudian, dia datang kembali pada waktu dan tempat yang disepakati. قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى Qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū alallāhi każiban fa yusḥitakum biażabin, wa qad khāba maniftarā. Musa berkata kepada mereka para penyihir, “Celakalah kamu! Janganlah kamu mengada-adakan kedustaan terhadap Allah, nanti Dia membinasakan kamu dengan azab. Sungguh rugi orang yang mengada-adakan kedustaan.” فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى Fa tanāzaū amrahum bainahum wa asarrun-najwā. Mereka berbantah-bantahan tentang urusannya dan merahasiakan percakapannya. قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى Qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā. Mereka para penyihir berkata, “Sesungguhnya dua orang ini adalah benar-benar penyihir yang hendak mengusirmu dari negerimu dengan sihir mereka berdua dan hendak melenyapkan adat kebiasaanmu yang utama. فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى Fa ajmiū kaidakum ṡumma’tū ṣaffān, wa qad aflaḥal-yauma manistalā. Kumpulkanlah segala tipu daya sihir-mu, kemudian datanglah dalam satu barisan! Sungguh, beruntung orang yang menang pada hari ini.” قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى Qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā. Mereka para penyihir berkata, “Wahai Musa, apakah engkau yang melemparkan dahulu atau kami yang lebih dahulu melemparkannya?” قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى Qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tasā. Dia Musa berkata, “Silakan kamu melemparkan!” Tiba-tiba tali-temali dan tongkat-tongkat mereka terbayang olehnya Musa seakan-akan ia ular-ular itu merayap cepat karena sihir mereka. فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى Fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā. Maka, terlintaslah dalam hati Musa perasaan takut. قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى Qulnā lā takhaf innaka antal-alā. Kami berfirman, “Jangan takut! Sesungguhnya engkaulah yang paling unggul. وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى Wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣanaū, innamā ṣanaū kaidu sāḥirin, wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā. Lemparkan apa yang ada di tangan kananmu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka buat. Sesungguhnya apa yang mereka buat itu hanyalah tipu daya penyihir belaka. Tidak akan menang penyihir itu, dari mana pun ia datang.” فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى Fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā. Lalu, para penyihir itu merunduk sujud seraya berkata, “Kami telah percaya kepada Tuhannya Harun dan Musa.” قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى Qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī allamakumus-siḥra, fa la’uqaṭṭianna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la’uṣallibannakum fī jużūin-nakhli, wa latalamunna ayyunā asyaddu ażābaw wa abqā. Dia Firaun berkata, “Apakah kamu beriman kepadanya Musa sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia itu pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu. Sungguh, akan kupotong tangan-tangan dan kaki-kakimu secara bersilang dan sungguh, akan aku salib kamu pada pangkal pohon kurma. Sungguh, kamu pasti akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih keras dan lebih kekal siksaannya.” قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ Qālū lan nu’ṡiraka alā mā jā’anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍin, innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā. Mereka para penyihir berkata, “Kami tidak akan mengutamakanmu daripada bukti-bukti nyata mukjizat yang telah datang kepada kami melalui Musa dan daripada Allah yang telah menciptakan kami. Putuskanlah apa yang hendak engkau putuskan! Sesungguhnya engkau hanya dapat memutuskan perkara dalam kehidupan dunia ini. اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى Innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā alaihi minas-siḥri, wallāhu khairuw wa abqā. Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami agar Dia mengampuni semua kesalahan kami dan sihir yang telah engkau paksakan kepada kami. Allah lebih baik dan lebih kekal.” اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى Innahū may ya’ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannama, lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā. Sesungguhnya siapa yang datang kepada Tuhannya dalam keadaan berdosa, disediakan baginya neraka Jahanam. Dia tidak mati sehingga terhindar dari azab di dalamnya dan tidak pula hidup dengan layak dan nyaman. وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ Wa may ya’tihī mu’minan qad amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā’ika lahumud-darajātul-ulā. Siapa yang datang kepada-Nya dalam keadaan beriman dan telah beramal saleh, mereka itulah orang-orang yang memperoleh derajat yang tinggi mulia, جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ Jannātu adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā’u man tazakkā. yaitu surga-surga Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya. Itulah balasan bagi orang yang menyucikan diri. وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى Wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri biibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasān, lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā. Sungguh, telah Kami wahyukan kepada Musa, “Pergilah bersama hamba-hamba-Ku Bani Israil pada malam hari dan pukullah laut itu untuk menjadi jalan yang kering bagi mereka tanpa rasa takut akan tersusul dan tanpa rasa khawatir akan tenggelam.” فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ Fa atbaahum firaunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum. Firaun dengan bala tentaranya lalu mengejar mereka Musa dan pengikutnya, tetapi mereka Firaun dengan bala tentaranya digulung ombak laut yang dahsyat sehingga menenggelamkan mereka. وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى Wa aḍalla firaunu qaumahū wa mā hadā. Firaun telah menyesatkan kaumnya dan tidak memberi mereka petunjuk. يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى Yā banī isrā’īla qad anjainākum min aduwwikum wa wāadnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā alaikumul-mannā was-salwā. Wahai Bani Israil, sungguh Kami telah menyelamatkanmu dari musuhmu, mengadakan perjanjian denganmu untuk bermunajat di sebelah kanan gunung itu gunung Sinai, dan menurunkan kepadamu manna dan salwa. كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى Kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil alaihi gaḍabī faqad hawā. Makanlah sebagian yang baik-baik dari rezeki yang telah Kami anugerahkan kepadamu. Janganlah melampaui batas yang menyebabkan kemurkaan-Ku akan menimpamu. Siapa yang ditimpa kemurkaan-Ku, maka sungguh binasalah dia. وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى Wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa amila ṣāliḥan ṡummahtadā. Sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi yang bertobat, beriman, dan berbuat kebajikan, kemudian tetap dalam petunjuk. ۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى Wa mā ajalaka an qaumika yā mūsā. Allah berfirman, “Apa yang membuat engkau datang ke gunung Sinai lebih cepat sehingga meninggalkan kaummu, wahai Musa?” قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى Qāla hum ulā’i alā aṡarī wa ajiltu ilaika rabbi litarḍā. Musa berkata, “Itu mereka sedang menyusulku dan aku bersegera kepada-Mu, ya Tuhanku, agar Engkau rida.” قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ Qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim badika wa aḍallahumus-sāmiriyyu. Dia Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami benar-benar telah menguji kaummu setelah engkau tinggalkan dan Samiri telah menyesatkan mereka.” فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ Fa rajaa mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifān, qāla yā qaumi alam yaidkum rabbukum wadan ḥasanān, afaṭāla alaikumul-ahdu am arattum ay yaḥilla alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mauidī. Lalu, Musa kembali kepada kaumnya dalam keadaan marah lagi sedih. Dia berkata, “Wahai kaumku, bukankah Tuhanmu telah menjanjikan kepadamu suatu janji yang baik? Apakah masa perjanjian itu terlalu lama bagimu atau kamu menghendaki agar kemurkaan Tuhan menimpamu sehingga kamu melanggar perjanjianmu denganku?” قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ Qālū mā akhlafnā mauidaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyyu. Mereka berkata, “Kami tidak melanggar perjanjian dengan-mu atas kemauan kami sendiri. Akan tetapi, kami harus membawa beban berat berupa perhiasan kaum Firaun itu. Kami kemudian melemparkannya ke dalam perapian dan demikian pula Samiri melemparkannya. فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ Fa akhraja lahum ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiya. Dari perapian itu kemudian dia Samiri mengeluarkan untuk mereka patung berwujud anak sapi yang bersuara. Mereka lalu berkata, “Inilah Tuhanmu dan Tuhan Musa, tetapi dia Musa telah lupa bahwa Tuhannya di sini.” اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ Afalā yarauna allā yarjiu ilaihim qaulān, wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā nafān. Maka, tidakkah mereka memperhatikan bahwa patung anak sapi itu tidak dapat memberi jawaban kepada mereka dan tidak kuasa menolak mudarat maupun mendatangkan manfaat kepada mereka? وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ Wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bihī, wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabiūnī wa aṭīū amrī. Sungguh, sebelumnya Harun telah berkata kepada mereka, “Wahai kaumku, sesungguhnya kamu hanya diberi cobaan dengannya patung anak sapi dan sesungguhnya Tuhanmu ialah Allah Yang Maha Pengasih. Maka, ikutilah aku dan taatilah perintahku.” قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى Qālū lan nabraḥa alaihi ākifīna ḥattā yarjia ilainā mūsā. Mereka menjawab, “Kami tidak akan meninggalkannya patung anak sapi dan tetap akan menyembahnya sampai Musa kembali kepada kami.” قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ Qāla yā hārūnu mā manaaka iż ra’aitahum ḍallū. Dia Musa berkata, “Wahai Harun, apa yang menghalangimu, ketika engkau melihat mereka telah sesat, اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ Allā tattabiani, afa aṣaita amrī. dari mengikuti dan menyusul-ku? Apakah engkau sengaja melanggar perintahku?” قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ Qāla yabna’umma lā ta’khuż biliḥyatī wa lā bira’sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā’īla wa lam tarqub qaulī. Dia Harun menjawab, “Wahai putra ibuku, janganlah engkau tarik janggutku dan jangan pula engkau jambak rambut kepalaku. Sesungguhnya aku khawatir engkau akan berkata kepadaku, Engkau telah memecah belah Bani Israil dan tidak memelihara amanatku.’” قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ Qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyyu. Dia Musa berkata, “Apa yang mendorongmu berbuat demikian, wahai Samiri?” قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ Qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī. Dia Samiri menjawab, “Aku melihat sesuatu yang tidak mereka lihat. Kemudian, aku ambil segenggam tanah bekas jejak rasul Jibril lalu aku lemparkan ke dalam mulut patung anak sapi. Demikianlah nafsuku membujukku.” قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا Qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misāsa, wa inna laka mauidal lan tukhlafahū, wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta alaihi ākifān, lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfān. Dia Musa berkata kepada Samiri, “Pergilah kau! Sesungguhnya di dalam kehidupan dunia engkau hanya dapat mengatakan, Jangan sentuh aku.’ Engkau pasti mendapat hukuman yang telah dijanjikan di akhirat yang tidak akan dapat engkau hindari. Lihatlah tuhanmu itu yang tetap engkau sembah. Kami pasti akan membakarnya, kemudian sungguh kami akan menghamburkan abu-nya ke laut.” اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا Innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huwa, wasia kulla syai’in ilmān. Sesungguhnya Tuhanmu hanyalah Allah yang tidak ada tuhan selain Dia. Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ Każālika naquṣṣu alaika min ambā’i mā sabaqa, wa qad ātaināka mil ladunnā żikrān. Demikianlah Kami kisahkan kepadamu Nabi Muhammad sebagian kisah umat yang terdahulu dan sungguh, telah Kami anugerahkan kepadamu suatu peringatan Al-Qur’an dari sisi Kami. مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا Man araḍa anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrān. Siapa yang berpaling darinya Al-Qur’an, sesungguhnya dia akan memikul beban yang berat dosa pada hari Kiamat. خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ Khālidīna fīhi, wa sā’a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlān. Mereka kekal di dalamnya. Sangat buruklah beban dosa itu bagi mereka pada hari Kiamat, يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ Yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma’iżin zurqān. yaitu pada hari ketika sangkakala ditiup. Pada hari itu Kami kumpulkan para pendurhaka dengan wajah pucat penuh ketakutan. يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا Yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā asyrān. Mereka berbisik satu sama lain, “Kamu tinggal di dunia tidak lebih dari sepuluh hari.” نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ Naḥnu alamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumān. Kami lebih mengetahui apa yang akan mereka katakan, ketika orang yang paling lurus jalannya mengatakan, “Kamu tinggal di dunia tidak lebih dari sehari saja.” وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ Wa yas’alūnaka anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfān. Mereka bertanya kepadamu Nabi Muhammad tentang gunung-gunung, maka katakanlah, “Tuhanku akan menghancurkannya pada hari Kiamat sehancur-hancurnya, فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ Fa yażaruhā qāan ṣafṣafān. kemudian Dia akan menjadikan bekas gunung-gunung itu dataran yang terhampar rata. لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ Lā tarā fīhā iwajaw wa lā amtān. Engkau tidak akan melihat lagi dataran rendah dan dataran tinggi di sana.” يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا Yauma’iżiy yattabiūnad-dāiya lā iwaja lahū, wa khasyaatil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasmau illā hamsān. Pada hari itu mereka mengikuti panggilan penyeru Israfil tanpa berbelok-belok. Semua suara tunduk merendah kepada Tuhan Yang Maha Pengasih, sehingga yang kamu dengar hanyalah bisik-bisik. يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا Yauma’iżil lā tanfausy-syafāatu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulān. Pada hari itu tidak berguna syafaat, kecuali dari orang yang telah diberi izin oleh Yang Maha Pengasih dan yang diridai perkataannya. يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا Yalamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ilmān. Dia Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka yang akan terjadi dan apa yang di belakang mereka yang telah terjadi, sedangkan ilmu mereka tidak dapat meliputi-Nya. ۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا Wa anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūmi, wa qad khāba man ḥamala ẓulmān. Semua wajah tertunduk di hadapan Allah Yang Mahahidup lagi Maha Mengurus. Sungguh rugi orang yang membawa kezaliman. وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا Wa may yamal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu’minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmān. Siapa yang mengerjakan kebajikan dan dia dalam keadaan beriman, maka dia tidak khawatir akan perlakuan zalim terhadapnya dan tidak pula khawatir akan pengurangan haknya. وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا Wa każālika anzalnāhu qur’ānan arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-waīdi laallahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrān. Demikianlah, Kami menurunkan Al-Qur’an dalam bahasa Arab dan Kami telah menjelaskan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman agar mereka bertakwa atau agar Al-Qur’an itu memberi pengajaran bagi mereka. فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا Fa taālallāhul-malikul-ḥaqqu, wa lā tajal bil-qur’āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuhū, wa qur rabbi zidnī ilmān. Mahatinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya. Janganlah engkau Nabi Muhammad tergesa-gesa membaca Al-Qur’an sebelum selesai pewahyuannya kepadamu dan katakanlah, “Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu kepadaku.” وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ Wa laqad ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū azmān. Sungguh telah Kami perintahkan Adam dahulu agar tidak mendekati pohon keabadian, tetapi dia lupa dan Kami tidak mendapati padanya tekad yang kuat untuk menjauhi larangan. وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ Wa iż qulnā lil-malā’ikatisjudū li’ādama fa sajadū illā iblīsa abā. Ingatlah ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam!” Mereka pun sujud, tetapi Iblis enggan. Dia menolak. فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى Fa qulnā yā ādamu inna hāżā aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā. Kemudian Kami berfirman, “Wahai Adam, sesungguhnya Iblis inilah musuh bagimu dan bagi istrimu. Maka, sekali-kali jangan sampai dia mengeluarkan kamu berdua dari surga. Kelak kamu akan menderita. اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ Inna laka allā tajūa fīhā wa lā tarā. Sesungguhnya ada jaminan untukmu bahwa di sana engkau tidak akan kelaparan dan tidak akan telanjang. وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى Wa annaka lā taẓma’u fīhā wa lā taḍḥā. Sesungguhnya di sana pun engkau tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa terik matahari.” فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى Fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā. Maka, setan membisikkan pikiran jahat kepadanya. Ia berkata, “Wahai Adam, maukah aku tunjukkan kepadamu pohon khuldi keabadian dan kerajaan yang tidak akan binasa?” فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ Fa akalā minhā fa badat lahumā sau’ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni alaihimā miw waraqil-jannahti, wa aṣā ādamu rabbahū fa gawā. Lalu, mereka berdua memakannya sehingga tampaklah oleh keduanya aurat mereka dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun yang ada di surga. Adam telah melanggar perintah Tuhannya dan khilaflah dia. ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba alaihi wa hadā. Tuhannya kemudian memilihnya menjadi rasul. Maka, Dia menerima tobatnya dan memberinya petunjuk. قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى Qālahbiṭā minhā jamīam baḍukum libaḍin aduwwun, fa immā ya’tiyannakum minnī hudān, fa manittabaa hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā. Dia Allah berfirman, “Turunlah kamu berdua dari surga bersama-sama. Sebagian kamu Adam dan keturunannya menjadi musuh bagi yang lain. Jika datang kepadamu petunjuk dari-Ku, ketahuilah bahwa siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka. وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى Wa man araḍa an żikrī fa inna lahū maīsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati amā. Siapa yang berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit. Kami akan mengumpulkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta.” قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا Qāla rabbi lima ḥasyartanī amā wa qad kuntu baṣīrān. Dia berkata, “Ya Tuhanku, mengapa Engkau mengumpulkan aku dalam keadaan buta, padahal sungguh dahulu aku dapat melihat?” قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى Qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā. Dia Allah berfirman, “Memang seperti itulah balasanmu. Dahulu telah datang kepadamu ayat-ayat Kami, lalu engkau mengabaikannya. Begitu pula pada hari ini engkau diabaikan.” وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى Wa każālika najzī man asrafa wa lam yu’mim bi’āyāti rabbihī, wa laażābul-ākhirati asyaddu wa abqā. Demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak percaya pada ayat-ayat Tuhannya. Sungguh, azab di akhirat itu lebih berat dan lebih kekal. اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ Afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la’āyātil li’ulin nuhā. Tidakkah menjadi petunjuk bagi mereka orang-orang musyrik tentang berapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan, padahal mereka melewati bekas-bekas tempat tinggal mereka generasi itu? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang berakal. وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ Wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammān. Seandainya tidak ada suatu ketetapan yang terdahulu dari Tuhanmu serta tidak ada ajal yang telah ditentukan bagi mereka, pastilah siksaan itu langsung menimpa mereka. فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى Faṣbir alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulūisy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā’il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri laallaka tarḍā. Maka, bersabarlah engkau Nabi Muhammad atas apa yang mereka katakan dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam. Bertasbihlah pula pada waktu tengah malam dan di ujung siang hari agar engkau merasa tenang. وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى Wa lā tamuddanna ainaika ilā mā mattanā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīhi, wa rizqu rabbika khairuw wa abqā. Janganlah sekali-kali engkau tujukan pandangan matamu pada kenikmatan yang telah Kami anugerahkan kepada beberapa golongan dari mereka sebagai bunga kehidupan dunia agar Kami uji mereka dengan kesenangan itu. Karunia Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal. وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى Wa’mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir alaihā, lā nas’aluka rizqān, naḥnu narzuquka, wal-āqibatu lit-taqwā. Perintahkanlah keluargamu melaksanakan salat dan bersabarlah dengan sungguh-sungguh dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu. Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Kesudahan yang baik di dunia dan akhirat adalah bagi orang yang bertakwa. وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى Wa qālū lau lā ya’tīnā bi’āyatim mir rabbihī, awalam ta’tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā. Mereka berkata, “Mengapa dia Nabi Muhammad tidak membawa tanda mukjizat kepada kami dari Tuhannya?” Bukankah telah datang kepada mereka bukti nyata yang tersebut di dalam kitab-kitab terdahulu? وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى Wa lau annā ahlaknāhum biażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabia āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā. Seandainya Kami binasakan mereka dengan suatu siksaan sebelum bukti itu datang, tentulah mereka berkata, “Ya Tuhan kami, mengapa tidak Engkau utus seorang rasul kepada kami sehingga kami mengikuti ayat-ayat-Mu sebelum kami menjadi hina dan rendah?” قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔ Qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa satalamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā. Katakanlah Nabi Muhammad, “Setiap kita menanti, maka menantilah! Kelak kamu akan mengetahui siapa yang berada di jalan yang lurus dan siapa yang telah mendapat petunjuk.” Bagi Mama yang merasa kesepian dan galau urusan jodoh, cobalah berikhtiar dan amalkan ayat-ayat iniSetiap orang di muka bumi memiliki kisah percintaan yang berbeda-beda. Ada yang berjalan mulus, namun ada juga yang kurang beruntung sehingga membuatnya harus menyandang status sebagai janda atau ajaran agama Islam, jodoh merupakan sebuah misteri yang telah banyak dipertanyakan baik oleh kaum adam maupun kaum hawa. Pasalnya, hanya Allah yang mengetahui sekaligus menentukan siapa jodoh kita jodoh yang baik tentu menjadi keinginan semua orang. Islam mengatakan bahwa jodoh merupakan cerminan dari diri. Maka bagi siapa saja yang bersikap baik, maka InsyaAllah akan mendapatkan jodoh yang baik Al-Qur'an, terdapat beberapa kumpulan ayat suci yang membahas tentang jodoh. Sebagai umat Muslim, Mama bisa mencoba berikhitiar dan mengamalkan kumpulan ayat suci di bawah ini untuk dipermudahkan dalam urusan simak ulasan dari tentang beberapa ayat Al-Qur'an tentang jodoh yang bisa bikin hati lebih tenang!1. Surat Al-Anbiya ayat 89Pexels/GR Stocksوَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَArtinya“Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri tanpa keturunan dan Engkaulah ahli waris yang terbaik,”Ayat Al-Qur'an ini diangkat dari kisah Zakaria, kala itu ia berdoa kepada Allah untuk dikirimkan jodoh agar tidak merasa kesepian. Mama bisa membaca ayat ini jika merasa kesepian agar segera dikirimkan jodoh yang Surat Al-Furqon ayat 74Pexels/Muhammadtaha Ibraوَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًاArtinya “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan dari kalangan kami sebagai penyenang hati,”Ayat Al-Qur'an ini bisa Mama amalkan untuk memohon kepada Allah agar dikirimkan pasangan atau jodoh yang dapat memberikan kesenangan hati. Seseorang yang dapat membuat hati pasangannya menjadi senang, merupakan pelengkap hidup yang Surat Ar-Rum ayat 21Pixabay/cahiwakوَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَArtinya “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya lah dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir,”Isi kandungan ayat ini menjelaskan bahwa pasangan hidup manusia haruslah laki-laki dan perempuan dari golongan manusia, bukan dengan golongan lain seperti hewan atau terjadi untuk memberikan manfaat yang besar bagi manusia, bukan sebaliknya. Pernikahan akan membuat kehidupan seseorang menjadi tentram karena adanya kasih sayang antara suami dan Picks4. Surat Yasin ayat الَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُوْنَArtinya “Mahasuci Allah yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka sendiri, maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.”Bagi Mama yang masih belum dipertemukan kembali dengan jodohnya hingga sekarang, tidak perlu khawatir. Dikarenakan dalam ayat di atas menerangkan bahwa Allah telah menciptakan umat manusia berarti tinggal menunggu waktu yang tepat sampai pasangan yang dikirimkan Allah Surat Ar-Rad ayat اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌArtinya “Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum engkau Muhammad dan Kami berikan kepada mereka istri-istri dan keturunan,”Dalam ayat ini, Allah menegaskan bahwa ia telah mengutus beberapa rasul sebelum Nabi Muhammad SAW dan memberikan istri serta keturunan. Dari sini kita bisa tahu bahwa Allah telah menghadirkan jodoh pada umatnya sejak jaman Nabi Adam AS diciptakan tidak seorang diri, Allah juga menciptakan Hawa untuk menjadi pasangan dari Nabi Adam Surat Az-Zariyat ayat 49Freepik​​​​وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَArtinya “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat kebesaran Allah.”Allah menciptakan manusia berpasang-pasangan agar manusia senatiasa bersyukur dan mengingat kebesaran jodoh merupakan sebuah anugrah. Setiap manusia di muka bumi telah ditakdirkan memiliki pasangan hidup sebagai penenang hati baik di dunia maupun di Surat An-Nisa ayat 1Pexels/ali burhan​​​​​يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَّنِسَاۤءً ۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْ تَسَاۤءَلُوْنَ بِهٖ وَالْاَرْحَامَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًاArtinya “Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu Adam, dan Allah menciptakan pasangannya Hawa dari diri-nya; dan dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta, dan peliharalah hubungan kekeluargaan. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu,”Ayat ini menerangkan bahwa Allah memerintahkan para umatnya untuk selalu bertakwa agar mendapatkan jodoh yang bertakwa pula. Takdir mengenai jodoh sudah ditentukan oleh Allah dengan orang yang tepat dan terbaik bagi setiap selalu menjaga dan memantau setiap apa yang dilakukan umatnya, maka bersikap baiklah agar mendapat jodoh yang baik Surat Taha ayat 39Freepik/freepikاَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘArtinya “Aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang dari-Ku; dan agar engkau diasuh di bawah pengawasan-Ku.”Di dalam hidup, jodoh tidak hadir begitu saja. Ada orang yang bertemu dengan jodohnya di usia muda, namun ada pula yang telah mengatur jodoh umatnya dengan kuasa-Nya. Itulah sebabnya setiap umat muslim harus bersabar dan berikhtiar kepada Allah agar dipermudahkan dalam urusan Surat An-Najm ayat 45Freepikوَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىArtinya “Dan sesungguhnya dialah yang menciptakan pasangan laki-laki dan perempuan,”Dari ayat ini, disebutkan dengan jelas bahwa manusia diciptakan berpasang-pasangan, laki-laki dan perempuan. Allah telah menjamin memberikan jodoh yang terbaik sesuai cerminan dari setiap beberapa ayat Al-Qur'an tentang jodoh manusia di dunia. Bagi Mama yang sampai sekarang masih sendiri, tidak perlu Allah telah menjamin bahwa umatnya tidak akan dibiarkan seorang diri dan kesepian. Ayat-ayat ini bisa Mama panjatkan sebagai doa agar diberikan jodoh yang jugaMengenal Makna Rahmah dalam Pernikahan menurut AlquranPeran Suami dalam Menjaga Kesehatan Istri dan Anak Menurut AlquranMengenal Makna Mawaddah dalam Pernikahan menurut Ulama dan Alquran 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID erpM8k1AuN-ZBjnOEZiPoN4mI4ltnSntbQGGLIEqD0U9_17wpJAjZg== Jodoh dan pertemuan adalah perkara misteri yang tidak diketahui oleh manusia, namun semuanya adalah ketentuan Allah SWT yang maha mengetahui. Setiap dari kita mempunyai perjalanan hidup yang berbeza apabila dikaitkan dengan jodoh. Kehadiran jodoh adalah sesuatu yang tidak terduga dan tidak disangka-sangka. Namun bagi yang masih sendiri dan menanti jodoh, usahlah bersedih hati. Berdoalah kepada Allah agar dipertemukan pasangan hidup. Ada beberapa doa yang boleh diamalkan dalam usaha mendekat’kan jodoh. Dua ayat yang boleh diamalkan ialah dari Surah Yusuf dan Surah Taha. TATACARA MENGAMALKAN SURAH YUSUF DAN SURAH TAHA mengamalkan doa ini yang paling penting bersihkan hati. Niat dengan hati yang ikhlas. untuk tujuan yang baik. baca Surah Yusuf ayat 4 dan Surah Taha ayat 39 selepas mandi atau selepas mengambil wuduk. Tiupkan pada kedua telapak tangan dan sapukan pada wajah. kedua-dua ayat ini sebanyak tiga kali setiap kali selepas selesai solat lima waktu. untuk memohon apa yang dihajati. Walau bagaimanapun janganlah bersedih hati jika hajat tidak dimakbulkan. Hanya Allah sahaja yang tahu apa yang terbaik untuk hambaNYa. Mungkin Allah merencanakan sesuatu yang lebih baik. Bersikap positif dan yakinlah pada kuasa Allah. Get real time updates directly on you device, subscribe now. Facts about Surah TahaBenefits of Reciting Surah TahaThe Gist of Surah TahaThe Occasion of Revelation of a Few VersesModeration in Acts of WorshipA Verse Consoling the ProphetFamous Verses of Surah TahaVerse 114 of Surah TahaVerse 124 of Surah TahaConclusionReferences Surah Taha is the 20th surah of the Quran that Allah revealed to Prophet Muhammad in the city of Mecca. The surah begins with the disjoined letters ṭā and hā, and therefore it is named Taha. According to narrations, Taha is one of the titles of the In this article on Islam4u, the following topics will be discussed Facts about Surah Taha Surah 16 & 17Makki/MadaniMakkiOrder of revelation45No. of verses135No. of words 1177 No. of letters5093 Benefits of Reciting Surah Taha Receiving the reward of all of the Muhajirun and Ansar According to the Prophet, whoever recites surah Taha will receive the reward of all the Muhajirun and Ansar on the Day of of proposal of marriage The Noble Prophet has been quoted as saying, “Whoever writes surah Taha, places it in a green cloth, and takes it with himself to a proposal of marriage ceremony, his proposal will be marriage Abu Abdullah Jafar ibn Muhammad has said, “Those who do not have suitors or whose proposal of marriage is turned down should write surah Taha, then wash it with water, and pour that water on their face. In this way, Allah will ease their marriage.”4 The Gist of Surah Taha Surah Taha has 135 verses and like all other Makki surahs, it mostly deals with the topic of the origin and resurrection of human beings. Surah Taha is the first surah that tells the story of Prophet Moses in detail, that is, more than 80 verses of it tell the story of Prophet Moses. A part of this surah is about the magnanimity of the Quran and the attributes of Allah. Moreover, this surah tells the story of Adam and Eve and how Satan tempted them to eat from the Forbidden Tree. In the end, the surah gives valuable and useful advice to the readers. The Occasion of Revelation of a Few Verses The first few verses and verse 131 of surah Taha have a specific occasion of revelation. Moderation in Acts of Worship According to narrations, after the descent of revelation and the Quran on the Prophet, his holiness would worship Allah very much and used to stand in prayer so long so that his feet would swell. For this reason, the first few verses of surah Taha were revealed to the Prophet and ordered him not to trouble himself so much with acts of worship and to be moderate in his prayer and supplication. A Verse Consoling the Prophet Verse 131 of surah Taha reads وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ﴿١٣١﴾ Do not extend your glance toward what We have provided certain groups of them as a glitter of the life of this world, so that We may test them thereby. The provision of your Lord is better and more As for the occasion of revelation of the above verse, it has been narrated from the servant of the Noble Prophet Abu Rāfi ابو رافع that one day a guest came for the Prophet. His holiness told his servant to get some flour from a Jew on credit to make food. The Prophet said that he would give the money to him in the month of Rajab. However, the Jew said that he must leave something as a pledge if he wants flour. When the Prophet heard this, he said, if he would have given the flour instead of this shirt or armor, he would have given him gold. It was after this incident that the above verse was revealed to the Prophet consoling and comforting Famous Verses of Surah Taha Several famous verses of surah Taha are verses 25-32 قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿٢٥﴾ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿٢٦﴾ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ﴿٢٧﴾ يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿٢٨﴾ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ He said, “O my Lord! Expand my heart, and make my task easy for me, and make my words plain [and expressive]; that they may understand my words, and appoint for me a successor from my family; Aaron, my brother. Help me with him, and make him my This is the prayer of Prophet Moses before Allah sent him to the Pharaoh. Allah answers his prayer and grants all of his requests. Expand my heart means grant me endless patience so that I can perform my duty. Verse 114 of Surah Taha فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ So exalted is Allah, the True Sovereign. Do not hasten with the Quran before its revelation is completed for you, and say, My Lord! Increase me in knowledge.’9 According to books of tafseer, when the angel Gabriel would descend on the Prophet to reveal the verses of the Quran to the Prophet, fearing that he might forget the verses and also due to his love for learning the Quran and for people to memorize it, the Prophet would quickly convey the verses of the Quran to people before Gabriel finished conveying the verses completely to him. As a result, Allah revealed the above verse to the Prophet, ordering him not to hasten with the Quran and allow the angel to completely convey the verses to him first. Then, the Prophet could have conveyed the divine messages to people. Verse 124 of Surah Taha وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ﴿١٢٤﴾ And whoever turns away from My remembrance, he will live in misery and We will resurrect him blind [on the Day of Judgment]. Having a miserable life is because of not believing in the Hereafter and life after death. Such people will think that their life ends with death and thus they are worried about the future. Allah says in this verse that those who turn away from His remembrance will live a wretched life and Allah will resurrect them blind on the Day of Judgment. On the other hand, those who have faith in Allah and put their trust in Him are immune to all of these worries. Conclusion Surah Taha is the twentieth surah of the Quran that Allah revealed to the Noble Prophet in Mecca. It begins with the disjoined letters ṭā and hā and that is why it is called surah Taha. Taha is also one of the titles of Prophet Muhammad according to exegetes because right after it, Allah addresses the Prophet directly, telling him that He did not reveal the Quran to trouble him. Surah Taha tells the story of Prophet Moses followed by the story of Adam and Eve. According to the Prophet, whoever recites surah Taha will receive the reward of all the Muhajirun and Ansar on Qiyamah. References Cf. Maānī al-AKhbār, p. 22. Majma al-Bayān, vol. 7, p. 5. Tafseer al-Burhān, vol. 3, p. 696. Ibid. Structure of the Surahs of the Quran, Nūr al-Thaqalayn Institute. Quran 20131 Qara’i. Asbāb Nuzūl al-Qur’ān, p. 312. Quran 2025-32 Foroutan. Quran 20114 Qara’i.

surat taha untuk jodoh